766 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : بإسناده عن سلام بن المستنير ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : لقد تسموا باسم ، ما سمى الله به أحدا إلا علي بن أبي طالب - عليه السلام - ، وما جاء تأويله . قلت : جعلت فداك متي يجئ تأويله ؟ قال : إذا جاء جمع الله أمامه النبيين والمؤمنين حتى ينصروه ، وهو قول الله : ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة - إلى قوله - أنا معكم من الشاهدين ) ( 1 ) فيومئذ يدفع رسول الله - صلى الله عليه وآله - اللواء إلى علي بن أبي طالب ، فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين ، يكون الخلائق كلهم تحت لوائه ، ويكون هو أميرهم ، فهذا تأويله . ( 2 ) 767 - علي بن إبراهيم في تفسيره : قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن [ عبد الله ] ( 3 ) بن مسكان ، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال : ما بعث الله نبيا من لدن آدم ( فهلم جرا ) ( 4 ) إلا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير المؤمنين - عليه السلام - ، وهو قوله ( لتؤمنن به - يعني رسول الله - ولتنصرنه ) أمير المؤمنين . ثم قال لهم في الذر : ( أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري - أي عهدي - قالوا أقررنا قال - الله للملائكة : - فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ) ( 5 ) وهذه مع الآية التي في سورة الأحزاب في قوله : ( وإذ

--> ( 1 ) آل عمران : 81 . ( 2 ) تفسير العياشي : 1 \ 181 ح 77 ، عنه البحار : 53 \ 70 ح 67 ونور الثقلين : 1 \ 359 ح 214 . ( 3 ) من البحار . ( 4 ) ليس في البحار . ( 5 ) آل عمران : 81 .